Каморка

Старик из фильма. Оставил в наследство свой замок и землю православному монастырю, чтобы было полезно для многих и надолго. Он говорил про всех русских, а не про некоторых. Просто для него так получилось, что встречался он только с такими русскими, которые думали только о себе, а не о других, вот и сложилось такое впечатление.

По поводу рассказа про бомжа. Такое вполне возможно. Я в Германии встречался с такими людьми, которые приехали из Казахстана в Германию, почему-то называют себя немцами, не работают и живут на пособие. Когда я их спрашивал, почему не работаете, отвечали, типа, зачем, нам и так все дают. А в этом случае человек вообще из другой страны, живет за счет других.

Игорь Николаевич писал(а):людьми, которые приехали из Казахстана в Германию, почему-то называют себя немцами

ничего странного. немцы Поволжья вопросов же не вызывают

Victoria писал(а):

Игорь Николаевич писал(а):людьми, которые приехали из Казахстана в Германию, почему-то называют себя немцами

ничего странного. немцы Поволжья вопросов же не вызывают

Человек, который не говорит грамотно на языке своей страны, не знает ее истории и культуры, отрицает ее ценности и не хочет ничего делать для ее процветания, не достоин называться ее гражданином.

Игорь Николаевич писал(а):

Victoria писал(а):

Игорь Николаевич писал(а):людьми, которые приехали из Казахстана в Германию, почему-то называют себя немцами

ничего странного. немцы Поволжья вопросов же не вызывают

Человек, который не говорит грамотно на языке своей страны, не знает ее истории и культуры, отрицает ее ценности и не хочет ничего делать для ее процветания, не достоин называться ее гражданином.

Игорь Николаевич,
может насчет ЭТОГО человека Вы и правы,
но мы говорим о НЕМЦАХ из бывшего СНГ.
Скажу больше они все живут по-разному
в зависимости от своей иерархии ценностей.

или
Какой же он немец,не достоин он так называться.
Он (этот человек) автоматически попадает в категорию "русских"?
Ну а с тех какой спрос?Совести то нет.
Мы же не можем поставить под сомнения слова
умного 80-летнего старика
Так что-ли, Игорь Николаевич?

Игорь Николаевич писал(а):Человек, который не говорит грамотно на языке своей страны, не знает ее истории и культуры, отрицает ее ценности и не хочет ничего делать для ее процветания, не достоин называться ее гражданином.

государственные программы социального обеспечения, видимо, составлены сообразно иным принципам

Игорь Николаевич писал(а):Я ни с кем не сходился на мнении. Я подозреваю, что он имел в виду под словом "совесть" - отсутствие ответственности по отношению к другим, кто не родственники или не друзья. И выше приведенный текст этому пример.

you shoulda, а старик некрасиво обобщил

Надо бы привести пару цитат из неглупых старцев, утверждающих прямо противоположные вещи, то-то у ИН случится разрыв шаблона

vaquero писал(а):

Игорь Николаевич писал(а):Я ни с кем не сходился на мнении. Я подозреваю, что он имел в виду под словом "совесть" - отсутствие ответственности по отношению к другим, кто не родственники или не друзья. И выше приведенный текст этому пример.

you shoulda, а старик некрасиво обобщил

Любопытен не старик, который некрасиво обобщил, а стремление ИН вставлять эти слова снова и снова. И зачем бы ему это?

Мне лично по душе эти слова:

«Чтоб судить о нравственной силе народа и о том, к чему он способен в будущем, надо брать в соображение не ту степень безобразия, до которого он временно и даже хотя бы и в большинстве своем может унизиться, а надо брать в соображение лишь ту высоту духа, на которую он может подняться, когда придет тому срок. Ибо безобразие есть несчастье временное, всегда почти зависящее от обстоятельств, предшествовавших и преходящих, от рабства, от векового гнета, от загрубелости, а дар великодушия есть дар вечный, стихийный дар, родившийся вместе с народом и тем более чтимый, если и в продолжение веков рабства, тяготы и нищеты он все-таки уцелеет неповрежденный, в сердце этого народа»

tuda_i_obratno писал(а):Любопытен не старик, который некрасиво обобщил, а стремление ИН вставлять эти слова снова и снова. И зачем бы ему это?

Сам не знаю. Попадется вот этакая мысль и думается, думается. Никак исчезнуть не хочет. Потом вроде как исчезает, и вдруг раз, и что-то ее опять разбудит.

Теперь мне более понятна жизнь местных бомжей..Но ваще то я в шоке от этой истории..

почему-то этой дискуссией навеяло ...

я уже, кажется, задавал этот вопрос, но вразумительного ответа не получил:

почему в русском языке
татарин, белорус, чечен, казах, чукча, литовец, еврей .... все эти слова как бы отвечают на вопрос "кто?"
а русский ... ну, типа "какой?", или даже "чей?"

ПС
каску надел ...

почему, например, не русич?

Gadi писал(а):
почему в русском языке
татарин, белорус, чечен, казах, чукча, литовец, еврей .... все эти слова как бы отвечают на вопрос "кто?"
а русский ... ну, типа "какой?", или даже "чей?"

ПС
каску надел ...

потому что чукча русский, еврей русский, татарин русский итд. 100% русичи перевелись ещё при Илье Муромце.
ПС, если чё то же в каске.

Этот мужичок был довольно известным борцом за права русскоязычных...я помню -он жил в палатке голодал рядом с сеймом Латвии -все телекамеры его снимали.
Человеком его сейчас трудно уже назвать... ведь учился когда-то,институт кончал,-достоинства в такой жизни действительно нет и совести тоже. Обычное дерьмо. Адольфа на них не хватает.