Каморка

Игорь Николаевич писал(а):

Victoria писал(а):P.S. навеяло:

Такие красивые стихи в защиту Распутина.

Игорь Николаевич, где было сказано, что это так, как Вы произнесли?

Игорь Николаевич писал(а):Victoria, как Вам не стыдно!

и почему мне должно быть стыдно, в данном случае?
P.S. :)

Victoria писал(а):

Serpentia писал(а):О том, что Распутин ходил на собрания хлыстов признает в мемуарах его дочь.

дочь пишет о том, что он бывал на собраниях, и также о том, что он не разделял их взглядов

Serpentia писал(а):Спрашивается - зачем ходил? ПО -вашему - просто посмотреть? НО в такие места ходить посмотреть - это все равно, что ходить на экскурсию в публичный дом или курить марихуанну не затягиваясь, как Клинтон.

а это уже Ваши домыслы

Доказано обратное? Тема с хлыстовством Распутина - всплывала неоднократно в воспоминаниях современников (совершенно разных!)... и, если он там был (что признает его дочь) - то что он там делал?

Victoria писал(а):

Serpentia писал(а):это пардон, все равно что ходить в публичный дом на экскурсию

а если так: нельзя перейти реку, не войдя в воду ?

аналогия в данном случае не подходит... так как река - не является самоцелью, это - промежуточная точка во многих случаях, в отличие от публичного дома. Куда надо идти - чтобы публичный дом был неминуемой промежуточной точкой?

Victoria писал(а):

Serpentia писал(а):вопрос не в том, кто говорящий - а вопрос в том - было это правдой или нет

кстати, обычно это прямопропорционально

вы полагаете, что говорящий о том, что Распутин вел себя за пределами дворца не лучшим образом - ангожирован? При том, что он признает - что частично тема разувалась....

пардон... ангАжирован

Serpentia писал(а):Доказано обратное?

в чём смысл доказывать домыслы?

Serpentia писал(а):Куда надо идти - чтобы публичный дом был неминуемой промежуточной точкой?

почти по-достоевскому :)

Serpentia писал(а):Куда надо идти - чтобы публичный дом был неминуемой промежуточной точкой?

В КожВен диспансер?

Serpentia писал(а):Куда надо идти - чтобы публичный дом был неминуемой промежуточной точкой?

Вы проводили бы такую же параллель, если бы вместо хлыстов это была секта, скажем, пятидесятников или свидетелей Иеговы?

Victoria писал(а):

Serpentia писал(а):Доказано обратное?

в чём смысл доказывать домыслы?

не домыслы... Вопрос в том - что делал Распутин на собраниях хлыстов, которые он таки посещал? При чем посещал так называемые радения... в ходе которых практиковался "свальных грех". Вы говорите - просто наблюдал. А где доказательства? Или это и есть домыслы?

Gadi писал(а):

Serpentia писал(а):Куда надо идти - чтобы публичный дом был неминуемой промежуточной точкой?

Вы проводили бы такую же параллель, если бы вместо хлыстов это была секта, скажем, пятидесятников или свидетелей Иеговы?

почитайте что такое "радения" у хлыстов. В данном случае - это просто аналогия

Victoria писал(а):

Serpentia писал(а):Куда надо идти - чтобы публичный дом был неминуемой промежуточной точкой?

почти по-достоевскому

Это просто аналогия

Serpentia писал(а):не домыслы... Вопрос в том - что делал Распутин на собраниях хлыстов, которые он таки посещал? При чем посещал так называемые радения... в ходе которых практиковался "свальных грех". Вы говорите - просто наблюдал. А где доказательства? Или это и есть домыслы?

Serpentia, пожалуйста, не приписывайте мне Ваши домыслы :)
P.S. стало интересно, о чём это Вы так упорно толкуете :) : Подобные обряды существовали практически у всех народов мира. Издревле, с языческих времен, в ночь на Ивана Купалу на Руси... и что? язычество столкнулось с христианством? и?

Serpentia писал(а):

Victoria писал(а):почти по-достоевскому :)

Это просто аналогия

ага. понятно. в центре внимания только собственные аналогии :)

Victoria писал(а): Подобные обряды существовали практически у всех народов мира. Издревле, с языческих времен, в ночь на Ивана Купалу на Руси... и что? язычество столкнулось с христианством? и?

Отличие христианства от язычества в том, что в язычестве спасение можно заслужить поступками. В христианстве это невозможно.