Каморка

Marmot писал(а):

Wind писал(а): Зло - это результат того, что случается с человеком, в сердце которого нет Бога.

Да, да, да, я думаю с этим согласились бы даже те парни с бокскаттерами и многие другие борцы с людьми в сердце которых нету Бога!

"In the third last paragraph, "Einstein" says: "Evil is simply the absence of God." Note that "Einstein" first assumes the existence of God in order to prove the existence of God. He is saying that God exists and thus God exists. This is circular reasoning, and makes his analysis meaningless.

The story attempts to prove God's existence as follows:

"Einstein" asserts: "Evil is simply the absence of God."
By implication, good is the presence of God.
Good and evil exist in the world.
Thus God must also exist.

However, an alternate initial statement would be that "Evil is simply the absence of good." I suspect that if you asked many people what the antonym of "evil" is, the vast majority would respond "good." Very few would respond "God."

By substituting "good" for "God," the argument collapses.

.... (c) http://www.religioustolerance.org/culeins.htm

У Эйнштейна, кстати, был достаточно любопытный взгляд на бога. Практически чистый пандеизм. "Deeply religious nonbeliever"

"I have never imputed to Nature a purpose or a goal, or anything that could be understood as anthropomorphic. What I see in Nature is a magnificent structure that we can comprehend only very imperfectly, and that must fill a thinking person with a feeling of humility. This is a genuinely religious feeling that has nothing to do with mysticism.

The idea of a personal God is quite alien to me and seems even naive."

Ну собственно зародить разумную жтзнь наверное не так уж и сложно с технической точки зрения путем нехитрых манипуляций с генами, например тех же обезьян, и незначительной стимуляции головного мозга.

Zy писал(а):Если верить Библии, любой, даже самый отявленный грешник может попасть в рай, если умрёт во время Пасхи. Это первый в истории человечества баг, который был официально запротоколирован и до сих пор не исправлен.

Для этого вообще не надо умирать во время Пасхи - достаточно чистосердечно раскаяться.

П.С. Ну считать то себя богоравным можно сколько угодно Время покажет - правда ли это

"Однажды ко мне явился высокий бородатый старик с пронизывающим взглядом и заказал планету. (Так началась история вашей планеты, Кэрмоди.) Ну, с работой я управился быстро - кажется, дней за шесть - и думал, что на этом все закончится. То была очередная ординарная планета, которая строилась по заранее утвержденной смете, и, признаюсь, кое в чем я подхалтурил. Но вы бы послушали, как разнылся новый владелец - можно было подумать, что я украл у него последнюю корку хлеба.
"Почему так много бурь и ураганов?" - допытывался он.
"Это входит в систему циркуляции воздуха", - объяснил я ему.
На самом же деле я просто забыл поставить противоперегрузочный клапан.
"Три четверти поверхности планеты покрыты водой! - не унимался он. - А я ведь ясно указал, что соотношение суши и воды должно быть четыре к одному!" - "У нас не было возможности выполнить это условие!" - отрезал я.
Я потерял бумажку с его дурацкими указаниями - больше мне делать нечего, как вникать в детали этих нелепых проектов мелких планет!
"А те жалкие клочки суши, которые мне достались, вы почти сплошь покрыли пустынями, болотами, джунглями и горами". "Это живописно", - заметил я. "Плевать я хотел на живописность! - загремел тот тип. - О конечно, один океан, дюжина озер, две реки, один-два горных хребта - это прелестно. Украшает планету, благотворно действует на психику жителей. А вы мне что подсунули? Какие-то ошметки!" - "На то есть причина", - сказал я.
Между нами говоря, мы не получили бы с этой работы никакой прибыли, если б не поставили на планете реставрированные горы, не использовали две пустыни, которые я по дешевке приобрел на свалке у межпланетного старьевщика Урии, и не заполнили пустоты реками и океанами. Но ему я это объяснять не собирался.

...

"Парные противоположности, - задумчиво проговорил он. - Детерминизм. Предметы, которые превращаются в свою противоположность. Боюсь, что все это довольно сложно". - "Но зато как эстетично, - заметил я. - Однако я не развил до конца тему о превращении крайностей в свою противоположность". - " Охотно выслушаю вас", - сказал он. " Благодарю. Итак, мы остановились на энтропии, суть которой в том, что все предметы постоянно пребывают в движении, если только этому не препятствует какое-нибудь воздействие извне. (А иногда, насколько я могу судить по собственному опыту, даже при наличии такого у внешнего воздействия.) Но это движение предмета направлено в сторону превращения его в его противоположность. А если подобное происходит с одним предметом, значит, то же самое происходит со всеми остальными, ибо наука последовательна. Теперь вам ясна картина? Все эти противоположности только и делают, что, словно взбесившись, превращаются в собственные противоположности. На более высоком уровне этим занимаются противоположности, уже объединенные в группы. Чем выше уровень, тем все сложнее. Пока понятно?" - " Вроде бы да", - ответил он.
"Чудненько. А теперь, разумеется, возникает вопрос, все ли на этом кончается? Я имею в виду вся ли программа исчерпывается этой эквилибристикой противоположностей, выворачивающихся наизнанку и с изнанки обратно на лицо? В том-то и изюминка, что нет! Нет, сэр, эти противоположности, которые кувыркаются, как дрессированные тюлени, - только внешнее проявление того, что происходит в действительности. Потому что... - Тут я сделал паузу и низким трубным голосом произнес:
- Потому что за всеми столкновениями и неупорядоченностью мира, доступного чувственному восприятию, стоит высший разум. Этот разум, сэр, проникает сквозь иллюзорность реальных предметов в более глубокие процессы вселенной, которые пребывают в состоянии неописуемо прекрасной и величественной гармонии". - "Каким образом предмет может быть одновременно и реальным и иллюзорным?" - метнул он в меня вопрос. "Увы, не мне знать, как на это ответить, - сказал я. - Я ведь всего-навсего скромный труженик науки, и мой удел - наблюдать и действовать в соответствии с тем, что вижу. Однако можно предположить, что это объясняется какой-нибудь причиной этического порядка".
Старик глубоко задумался, и, судя по его виду, он не на шутку сцепился с самим собой..."

Роберт Шекли - "Планета по смете"
http://www.litportal.ru/genre33/author6 ... k4075.html

Но откуда-то мы произошли...Искренне надеюсь, что не от обезьяны

Нинуся писал(а):Но откуда-то мы произошли...Искренне надеюсь, что не от обезьяны

Все зависит лишь от глубины взгляда. Можно считать, что от амебы, если так легче.

Кстати, похоже, я не на ту кнопку нажал. Опрос показывает для меня "Да", хотя я на самом деле "Нет". И это меняет результат.

sz писал(а):

Нинуся писал(а):Но откуда-то мы произошли...Искренне надеюсь, что не от обезьяны

Все зависит лишь от глубины взгляда. Можно считать, что от амебы, если так легче.

Моя глубина взгляда примиряет меня с мыслью о приматах... А вот если бы Создатель остановил свой выбор, скажем, на кенгуру? По какому пути развивалась бы мода и каков был бы эталон красоты?

Marmot, кажется я ошиблась топиком.

Dori писал(а):Моя глубина взгляда примиряет меня с мыслью о приматах... А вот если бы Создатель остановил свой выбор, скажем, на кенгуру? По какому пути развивалась бы мода и каков был бы эталон красоты?

Намного более забавна и обоснованна бОльшая вероятность возникновения разума у осьминогов
Вот это было бы интересное человечество/осьминожество

Dori писал(а):Marmot, кажется я ошиблась топиком.

да пофиг

в каморке уже ладаном попахивать стало и звон колоколов слышен...что случилось, мармот? свидетели иеговы на свою сторону склонили?

Froggy писал(а):в каморке уже ладаном попахивать стало и звон колоколов слышен...что случилось, мармот? свидетели иеговы на свою сторону склонили?

"Козлевича охмурили ксёндзы."

Marmot писал(а):Намного более забавна и обоснованна бОльшая вероятность возникновения разума у осьминогов
Вот это было бы интересное человечество/осьминожество

Here we go

He is someone of primarily lobster-like form, though having many traits in common with octopods and squids.