Я
Добавлено: 10 май 2010, 23:36
извините что не по вашей теме, но вы спрашивали вот туt , а там закрыли, может будет интересно мнение:Sturgeon писал(а):Что то во сомнении я погрязаю после Ваших проповедей. А как же "ударили по одной щеке - подстваь другую"?
http://avalter.livejournal.com/13486.htmlНагорная проповедь не кончается на "Кто ударит тебя в правую щеку, обрати к нему и другую", а продолжается через точку с запятой:
"И кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду;
И кто принудил тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два".
В таком виде строчки Евангелия мало имеют отношения к непротивлению злу насилием, отказу от мести и воздаянию добром за зло. Смысл этих строк никак не в призыве к пассивности, а в доведении зла до абсурда. Они говорят, что зло можно унизить путем сведения на нет его
притязаний вашей уступчивостью, которая обесценивает причиняемый ущерб.Этика же, основанная Толстым на оборванной цитате, в большой степени подорвала решимость народа в борьбе с полицейским государством. Что воспоследовало, известно:за шесть десятилетий подставленная щека и все лицо народа обратились в один огромный синяк, и государство, уставшее от бесчинств, в конце концов стало попросту плевать в него.
Иосиф Бродский. Напутствие
Если очень примитивно, то вот так:Sturgeon писал(а):Что то во сомнении я погрязаю после Ваших проповедей. А как же "ударили по одной щеке - подстваь другую"?
Больно много чести Толстому, но я понял ответ на свой вопрос.elena S. писал(а):В таком виде строчки Евангелия мало имеют отношения к непротивлению злу насилием, отказу от мести и воздаянию добром за зло. Смысл этих строк никак не в призыве к пассивности, а в доведении зла до абсурда. Они говорят, что зло можно унизить путем сведения на нет его притязаний вашей уступчивостью, которая обесценивает причиняемый ущерб.Этика же, основанная Толстым на оборванной цитате, в большой степени подорвала решимость народа в борьбе с полицейским государством. Что воспоследовало, известно:за шесть десятилетий подставленная щека и все лицо народа обратились в один огромный синяк, и государство, уставшее от бесчинств, в конце концов стало попросту плевать в негою
Тот кто подставил щеку, Вы правы. Но это если оппонент согласится из снисхождения рассмотреть. Вам, я думаю, не нужно приводить примеры когда это не работало. Люди не всегда руководствуются разумом в своих действиях и в таких случаях подставлять другую щеку - это подливать масла в огонь. Во многом благодаря тому что другая щека, по-моему, это еще большее оскорбление чем пощечина.Игорь Николаевич писал(а):Если после того, как он Вас ударит, Вы стерпите, то возможно Ваш оппонент (ну может из-за снисхождения к "побежденному") и согласиться рассмотреть Вашу точку зрения и в конце концов поймет, что Вы правы. Кто в этой ситуации останется победителем?
И это будет самым умным решением во многих случаях (можно же и фигу держать при этом в кармане).Игорь Николаевич писал(а):Вы знаете, что 2 + 2 = 4. А Ваш оппонент думает, что 2 + 2 = 5. Вы начинаете ему доказывать, Ваш оппонент злиться на Вас за Вашу "глупость" и бьет Вас по щеке. Вы со страха и позора соглашаетесь, что 2 + 2 = 5.