Каморка

Мальчик-сикх с маленьким кинжалом устроил крупный переполох

Канада гордится своей репутацией одного из самых гостеприимных по отношению к иммигрантам государств мира. В некоторых крупных ее городах лица, родившиеся за рубежом, составляют более трети населения - и это не создает никаких политических проблем.
Но Гурбай Сингх, двенадцатилетний сикх, эмигрировавший из небольшой деревушки в Пенджабе, узнал, что и у канадской терпимости есть границы. Он понял это в ноябре прошлого года, когда играл в баскетбол во дворе своей школы.
В какой-то момент его кирпан - церемониальный кривой кинжал, с которым мужчины-сикхи не имеют права расставаться даже во сне - выскочил из ножен и упал на землю. Родители других детей увидели десятисантиметровое лезвие и уведомили директора школы.
Гурбая вызвали к директору, который приказал мальчику отдать кирпан.
Гурбай сказал, что он не расставался с кирпаном с пятилетнего возраста. Сикхи верят, что этот кинжал символизирует независимость мужчины и напоминает о необходимости помогать тем, кто попал в беду.
Гурбай не отдал нож и пошел домой.
После этого начались судебные тяжбы, в которые оказались втянуты жители рабочего района города Лясалль. Процесс показал, каковы истинные пределы религиозной свободы в этом многонациональном обществе.
Гурбай делал то, к чему его призывала совесть, но в результате ему пришлось пропустить несколько месяцев занятий. Он стал своего рода знаменитостью как здесь, так и в Индии. Его поступок месяцами обсуждался на радио. Местные газеты, как франко-, так и англоязычные устроили яростную пикировку на тему о правах меньшиств.
Дело рассматривалось в суде. Высший суд постановил, что Гурбай имеет право носить нож в школе в безопасных деревянных ножнах, спрятанных под рубашкой. В конце мая власти Квебека сказали, что подадут апелляцию.
"Мы должны обеспечивать безопасность в школах, - заявил министр юстиции Квебека Поль Беген, - а это означает полный запрет на ношение ножей".
Гурбай и его семья сказали, что в случае необходимости они тоже готовы обратиться в Верховный суд, а если проиграют, то будут вынуждены ехать либо в Онтарио, либо в Британскую Колумбию, где живет много сикхов, и где в школах не запрещены кирпаны.
"Я не могу расстаться с кирпаном, потому что я поклялся всегда носить его с собой, когда меня крестили, - объяснил Гурбай. - Я буду до конца отстаивать свои права".
В апреле, когда суд разрешил Гурбаю вернуться в школу с кирпаном, мальчика встретили десятки разъяренных родителей. Многие в знак протеста несколько дней не пускали своих детей в школу. Гурбая сопровождала полиция, но тем не менее ему пришлось выслушать от взрослых огромное количество расовых оскорблений.
Для двенадцатилетнего мальчика, живущего в незнакомой стране, Гурбай проявляет удивительную стойкость в сложной ситуации. Он широко и приятно улыбается, сосредоточенно морщит лоб, пытаясь найти ответы на вопросы.
Он смог соединить свою родную культуру с канадской. Он играет в баскетбол, сидит в интернете. В его спальне стоит компьютер, а на стенах висят изображения святых сикхских гуру и коллекция кирпанов. В соответствии с религиозными законами он обвязывает волосы платком "паткой", никогда не бреется, не употребляет алкоголя, не есть мясо.
Он сказал, что никогда не ввязывался в драки и что ему в голову не могло бы прийти использовать кирпан в качестве оружия. "Кирпан - это не нож, а религиозный символ".
Защитники Гурбая говорят, что вот уже много лет многие школьники-сикхи в США, Великобритании и Канаде носят кирпаны, и до сих пор не произошло ни одного инцидента.
Руководство школы Св. Катерины Лябур и многие родители придерживаются совсем других взглядов. С их точки зрения, религиозная свобода Гурбая представляет собой потенциальную угрозу.
"Он очень миролюбивый мальчик, но нас беспокоит кинжал, - сказал директор школы Даниэль Декото. - Таким предметам не место в классе".
Пол Надо, менеджер по продажам и отец двоих детей, обучающихся в этой школе, сказал, что десятки других учеников-сикхов в Св. Катерин Лябурн, чтобы выполнить свой религиозный долг, заменяют кирпаны специальными брелками.
"Стоит ли нам разрешать приносить в класс оружие в наше время, когда в школах столько насилия?", - спрашивает он.
По словам Гурбая, совесть не позволяет носить ему подделку.

Клиффорд Краусс, New York Times

....Процесс показал, каковы истинные пределы религиозной свободы в этом многонациональном обществе....

mikei писал(а):А как он в самолете проник тогда?

Ksenia писал(а):странно, я была уверена, что во всех школах действует закон
не разрешающий иметь в школе ножи, огнестрельное оружие,
взрывчатые вещества. А если нет такого закона - то надо подсуетиться
и принять. А дальше на выбор: есть желание жить в Канаде - выполняй
её законы, не можешь по-каким либо соображениям их выполнять -
домой

Rai писал(а): "Я не могу расстаться с кирпаном, потому что я поклялся всегда носить его с собой, когда меня крестили, - объяснил Гурбай

Gadi писал(а):

Rai писал(а): "Я не могу расстаться с кирпаном, потому что я поклялся всегда носить его с собой, когда меня крестили, - объяснил Гурбай

крещеный сигх? обожаю переводчиков на русский.

vaquero писал(а):

Gadi писал(а):

Rai писал(а): "Я не могу расстаться с кирпаном, потому что я поклялся всегда носить его с собой, когда меня крестили, - объяснил Гурбай

крещеный сигх? обожаю переводчиков на русский.

видимо "ложные друзья переводчика" (кстати, может мне кто-нибудь объяснить что это такое? лучше в какой-нибудь соседней языковой теме чтобы эту не засорять )

Yury писал(а):хорошо говорите...

Ksenia писал(а): "крещеный сикх"- человек, прошедший Амрит- посвящение в религию сикхов.
спутали крещение с посвящением , по-моему.