Каморка

Линда писал(а):Помню мамины рассказы о начале войны,когда немцы вошли в Латвию. Она была девочкой 14 лет,но хорошо помнит.как женщины местные восхищались немцами-красавчиками с губными гармошками и одеколоном и носились на танцы. И дома устраивали вечеринки и с радостью приглашали немецких солдат в гости. Те всегда приносили продукты...Мужики тоже при деле были - всех евреев быстренько сдали и в полицаи подались...ни у кого даже мысли не было,что это враг..русские все испортили.всю идилию поломали...
и после этого стыдиться своей истории...???КАК невыносимо тяжело работали женщины России на эту победу.

Линда писал(а): Насколько жизнь наших девушек отличалась...работали,учились....стремились к чему-то,читали море книг...

Vlada писал(а):Во как, начали с французских проституток и закончили евреями.

Линда писал(а):

Vlada писал(а):Во как, начали с французских проституток и закончили евреями.

в контексте..

вообще смысл топика- удобный конформизм или оголтелая идейность. Что лучше?. Результат такой идейности - вобщем то победа,но какой ценой и кто вкусил от плодов победы- те же конформисты...

на всякий случай
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0% ... 0%B7%D0%BC

Линда писал(а):удобный конформизм или оголтелая идейность. Что лучше?.

Stanislav писал(а):Я все понимаю, но меня вот какой вопрос интересует. Когда делаешь какую-то пакость, необходимо для успокоения собственной души найти себе оправдание - по какой причине ты сделал пакость. Человек вообще такое создание, что оправдание своим поступкам (любым) он всегда найдет. С коммунистами - понятно. Их сдавали за то, что они все испортили. А вот евреи? Может мама вам рассказывала: какое оправдание находили себе латвийские мужики когда сдавали евреев в конлагерь (т.е. заведомо на смерть)? Может за них продукты давали? Или деньги? Или квартиру / машину? Или грозили расстрелом, если знаешь еврея и не сдашь?

Елизавета Юрьевна Пиленко родилась в 1891 году в Риге...

«Нет еврейского вопроса, есть христианский вопрос, если бы мы были настоящими христианами, мы бы все надели звёзды. Теперь наступило время исповедничества», - написала мать Мария своему другу Константину Мочульскому. Дом на улице Лурмель 77 становится одним из центров Сопротивления. В 1942 году, согласно гитлеровскому плану «окончательного решения еврейского вопроса», началась депортация евреев из Франции.

По заранее подготовленным спискам в Париже предполагалось арестовать 28 тысяч евреев, но благодаря гражданской позиции некоторой части французских полицейских удалось многих предупредить, и они сумели скрыться. Мать Мария, как монахиня, смогла проникнуть на стадион (велодром), где в течение пяти суток содержались тысячи схваченных евреев, в том числе четыре тысячи детей.

Она принесла с собой еду, сколько смогла дотащить в мешке. Двое суток, не смыкая глаз, провела она среди них, оказывая помощь и утешая. С помощью мусорщиков она смогла спасти двоих (по некоторым источникам, четверых) маленьких детей: их вынесли со стадиона в мусорных ведрах.
«Квартирный кризис» в доме матери Марии достиг предела. Приют на Лурмеле был переполнен. Здесь скрывали не только евреев, но и участников французского Сопротивления...

31 марта 1945 года, когда уже слышны были канонады наступающей Советской армии, мать Марию, узницу под № 19263, отправили в газовую камеру.
Существует несколько версий ее гибели. По одной из них мать Мария пошла в газовую камеру вместо женщины- еврейки, по другой - узнав, что из русского блока должны повести на смерть ее знакомую, молодую советскую женщину, она предложила обменяться с ней фуфайками с отпечатанным на них номером узника и, таким образом, пошла в газовую камеру вместо нее. Третья версия гласит, что она болела дизентерией, ее долгое время прятали, но в конечном итоге обнаружили. Она настолько была слаба, что не могла стоять на ногах, и ее отправили в газовую камеру. Точных свидетельств нет. Но это ничего не меняет. Она пошла в «пещь огненную» покрытая мученическим венцом. Через два дня началось освобождение заключенных концлагеря Равенсбрюк.

http://ippo-jerusalem.info/foto_Mariya.html