Потомки большевиков наипаскуднейшие либералы
Добавлено: 30 май 2016, 12:23
Роман Носиков: Кто призывает нас к покаянию за «преступления большевизма»?
Помнится, доводилось мне встречаться на радиоэфире с неким демократом-яблочником Антоновым-Овсеенко. Демократ долго расписывал ужасы большевизма и призывал всех каяться за эти ужасы. Потом кто-то позвонил в студию и напомнил демократу о том, что дедушка демократа был лютым большевиком. А потом спросил — намерен ли демократ каяться за дедушку?
Демократа Овсеенко моментально как подменили. Демократ закричал, что ни перед кем каяться не будет, а дедушка у него был как ковбой — стрелял по российским жандармам с двух рук.
Недавно распространенный в сети материал (https://ruposters.ru/news/27-05-2016/roots) с рассказом о предках наиболее лютых российских либералов-демократов и борцов с большевизмом полностью подтвердил мои наихудшие подозрения.
Оказывается, за расказачивание, за репрессии, за терроризм, за коллективизацию, раскулачивание и так далее призывают каяться потомки тех, кто все это делал. При этом их требование каяться они адресуют к потомкам тех, кого их предки расказачивали, репрессировали, раскулачивали и стреляли с двух рук, как ковбои.
Есть подозрение, что это как раз никакая не радикальная перемена, а что ни на есть полное постоянство — гнобить людей от имени какой-то идеи. Это семейный подряд. Так что я тут категорически не согласен с авторами текста, которые озаглавили его «Родства не помнящие». Еще как помнящие.
Просто в антикоммунистические времена наверху социальной пирамиды можно было удержаться и не спуститься вниз отваучерезированным только за счет лютого антикоммунизма. Точно так же, как предки залезли наверх этой пирамиды от раскулаченных и коллективизированных за счет лютого коммунизма.
Это не значит, что мы должны возлагать на этих людей коллективную вину и требовать их крови за их предков.
Это значит, что мы — потомки тех, кто пахал, строил, воевал, учил, — имеем полное право посылать этих потомков с их требованиями покаяний — к дедушкам. И интонацией давать понять, что эта отправка, при некоторой их излишней назойливости, также может быть очень и очень настойчивой.
Источник: http://rusnext.ru/news/1464605086
Помнится, доводилось мне встречаться на радиоэфире с неким демократом-яблочником Антоновым-Овсеенко. Демократ долго расписывал ужасы большевизма и призывал всех каяться за эти ужасы. Потом кто-то позвонил в студию и напомнил демократу о том, что дедушка демократа был лютым большевиком. А потом спросил — намерен ли демократ каяться за дедушку?
Демократа Овсеенко моментально как подменили. Демократ закричал, что ни перед кем каяться не будет, а дедушка у него был как ковбой — стрелял по российским жандармам с двух рук.
Недавно распространенный в сети материал (https://ruposters.ru/news/27-05-2016/roots) с рассказом о предках наиболее лютых российских либералов-демократов и борцов с большевизмом полностью подтвердил мои наихудшие подозрения.
Оказывается, за расказачивание, за репрессии, за терроризм, за коллективизацию, раскулачивание и так далее призывают каяться потомки тех, кто все это делал. При этом их требование каяться они адресуют к потомкам тех, кого их предки расказачивали, репрессировали, раскулачивали и стреляли с двух рук, как ковбои.
Есть подозрение, что это как раз никакая не радикальная перемена, а что ни на есть полное постоянство — гнобить людей от имени какой-то идеи. Это семейный подряд. Так что я тут категорически не согласен с авторами текста, которые озаглавили его «Родства не помнящие». Еще как помнящие.
Просто в антикоммунистические времена наверху социальной пирамиды можно было удержаться и не спуститься вниз отваучерезированным только за счет лютого антикоммунизма. Точно так же, как предки залезли наверх этой пирамиды от раскулаченных и коллективизированных за счет лютого коммунизма.
Это не значит, что мы должны возлагать на этих людей коллективную вину и требовать их крови за их предков.
Это значит, что мы — потомки тех, кто пахал, строил, воевал, учил, — имеем полное право посылать этих потомков с их требованиями покаяний — к дедушкам. И интонацией давать понять, что эта отправка, при некоторой их излишней назойливости, также может быть очень и очень настойчивой.
Источник: http://rusnext.ru/news/1464605086
