ничего не имею против наличия подобных кафедр в вузах, в отличии от "закона божия" в школе.
Я вообще не понимаю столь вольного толкования термина "мракобесие".
По мне, так "мракобесие" - это когда навязывают взгляды (поведение), полностью игнорирующие данные современной науки (реалии современного общества). Просто придерживание таких взглядов или такого поведения мракобесием совершенно не является.
Gadi писал(а):ничего не имею против наличия подобных кафедр в вузах, в отличии от "закона божия" в школе.
Я вообще не понимаю столь вольного толкования термина "мракобесие".
По мне, так "мракобесие" - это когда навязывают взгляды (поведение), полностью игнорирующие данные современной науки (реалии современного общества). Просто придерживание таких взглядов или такого поведения мракобесием совершенно не является.
Чем Закон Божий принципиально отличается от Литературы или Пения, например, с точки зрения материализма даже?
Очень хорошо, что школьники могут изучать, что Это есть не зависимо от нашего представления о нем. Изучают же здесь нетрадиционные виды сексуальной ориентации только за то, что они есть.
Теперь давайте научно сосчитаем какой процент в мире верующих и интересующихся религией и какой процент озабоченных любовью к своему полу. После этого будем судить о том, нужен ли такой предмет или нет.
Gadi писал(а):ничего не имею против наличия подобных кафедр в вузах, в отличии от "закона божия" в школе.
Я вообще не понимаю столь вольного толкования термина "мракобесие".
По мне, так "мракобесие" - это когда навязывают взгляды (поведение), полностью игнорирующие данные современной науки (реалии современного общества). Просто придерживание таких взглядов или такого поведения мракобесием совершенно не является.
Чем Закон Божий принципиально отличается от Литературы или Пения, например, с точки зрения материализма даже?
Очень хорошо, что школьники могут изучать, что Это есть не зависимо от нашего представления о нем. Изучают же здесь нетрадиционные виды сексуальной ориентации только за то, что они есть.
Теперь давайте научно сосчитаем какой процент в мире верующих и интересующихся религией и какой процент озабоченных любовью к своему полу. После этого будем судить о том, нужен ли такой предмет или нет.
Принципиальная разница в том, что в школу ходят дети из семей с совершенно разным отношением к религии. Если же следовать вашей аналогии, то я бы согласился, например, с предметом "Обзор мировых религий" - "потому что они есть".
mikei писал(а):Чем Закон Божий принципиально отличается от Литературы или Пения, например, с точки зрения материализма даже? Очень хорошо, что школьники могут изучать, что Это есть не зависимо от нашего представления о нем.
Принципиальная разница в том, что в школу ходят дети из семей с совершенно разным отношением к религии. Если же следовать вашей аналогии, то я бы согласился, например, с предметом "Обзор мировых религий" - "потому что они есть".
обзор мировых религий может вполне укладываться в курс истории, а дети могут быть также из семей различных вероисповеданий
mikei писал(а):Чем Закон Божий принципиально отличается от Литературы или Пения, например, с точки зрения материализма даже? Очень хорошо, что школьники могут изучать, что Это есть не зависимо от нашего представления о нем.
Принципиальная разница в том, что в школу ходят дети из семей с совершенно разным отношением к религии. Если же следовать вашей аналогии, то я бы согласился, например, с предметом "Обзор мировых религий" - "потому что они есть".
обзор мировых религий может вполне укладываться в курс истории, а дети могут быть также из семей различных вероисповеданий
это понятно, я имел ввиду, что если уж так нужно вводить отдельный курс о религиях, то уж не в форме "основы православия".
Gadi писал(а):ничего не имею против наличия подобных кафедр в вузах, в отличии от "закона божия" в школе.
Я вообще не понимаю столь вольного толкования термина "мракобесие".
По мне, так "мракобесие" - это когда навязывают взгляды (поведение), полностью игнорирующие данные современной науки (реалии современного общества). Просто придерживание таких взглядов или такого поведения мракобесием совершенно не является.
Чем Закон Божий принципиально отличается от Литературы или Пения, например, с точки зрения материализма даже?
Очень хорошо, что школьники могут изучать, что Это есть не зависимо от нашего представления о нем. Изучают же здесь нетрадиционные виды сексуальной ориентации только за то, что они есть.
Теперь давайте научно сосчитаем какой процент в мире верующих и интересующихся религией и какой процент озабоченных любовью к своему полу. После этого будем судить о том, нужен ли такой предмет или нет.
Принципиальная разница в том, что в школу ходят дети из семей с совершенно разным отношением к религии. Если же следовать вашей аналогии, то я бы согласился, например, с предметом "Обзор мировых религий" - "потому что они есть".
Обзор мировых религий - это фактически теософия против которой все еще хуже против
Моя аналогия заключалась в том, что Религия и Закон Божий - это большая часть мира вокруг, которую изучать довольно таки важно.
mikei писал(а):Чем Закон Божий принципиально отличается от Литературы или Пения, например, с точки зрения материализма даже? Очень хорошо, что школьники могут изучать, что Это есть не зависимо от нашего представления о нем.
Принципиальная разница в том, что в школу ходят дети из семей с совершенно разным отношением к религии. Если же следовать вашей аналогии, то я бы согласился, например, с предметом "Обзор мировых религий" - "потому что они есть".
обзор мировых религий может вполне укладываться в курс истории, а дети могут быть также из семей различных вероисповеданий
это понятно, я имел ввиду, что если уж так нужно вводить отдельный курс о религиях, то уж не в форме "основы православия".
Если говорить о России, естественно Православие там важнее остальных религий. Остальные можно давать обзорно, а Православие глубоко.
Итальянский суд приговорил семерых членов специальной комиссии МЧС к шести годам тюрьмы за то, что они не смогли предоставить населению точную информацию о грядущем мощном землетрясении, происшедшем в 2009 году в районе города Аквила. Тогда погибли 309 человек.
mikei писал(а):]
Чем Закон Божий принципиально отличается от Литературы или Пения, например, с точки зрения материализма даже?
А сколько аксиом в законе божьем? А сколько в литературе или в пении?
У меня даже мысли не было, что в Законе Божьем могут быть аксиомы. Хорошо, если так удобней, сравнивайте с математикой и русским языком (правописанием).
Итальянский суд приговорил семерых членов специальной комиссии МЧС к шести годам тюрьмы за то, что они не смогли предоставить населению точную информацию о грядущем мощном землетрясении, происшедшем в 2009 году в районе города Аквила. Тогда погибли 309 человек.
Если кому-то от этого будет легче.
Кстати, там не совсем так было: на лицо были признаки, позвали эту самую комиссию и они вместо того, что бы честно сказать, что они не знают, сказали, что опасности нету. http://www.msnbc.msn.com/id/49504975#.UIYN3IZH5wV
Почуствуйте разницу.
mikei писал(а):Чем Закон Божий принципиально отличается от Литературы или Пения, например, с точки зрения материализма даже? Очень хорошо, что школьники могут изучать, что Это есть не зависимо от нашего представления о нем.
Принципиальная разница в том, что в школу ходят дети из семей с совершенно разным отношением к религии. Если же следовать вашей аналогии, то я бы согласился, например, с предметом "Обзор мировых религий" - "потому что они есть".
обзор мировых религий может вполне укладываться в курс истории, а дети могут быть также из семей различных вероисповеданий
это понятно, я имел ввиду, что если уж так нужно вводить отдельный курс о религиях, то уж не в форме "основы православия".
Если говорить о России, естественно Православие там важнее остальных религий. Остальные можно давать обзорно, а Православие глубоко.
неправильно. Нужно изучать, не что "важнее", а все, включая атеизм и агностицизм. Подрастая и "консультируясь" с семьей, подросток сам решит, что ему важнее. И, кстати необходимость изучения религий (не религиЮ, как у вас) я и не отрицаю - именно поэтому (множественное число) это и должен быть обзор (начальные сведения). Закон же Божий я, возможно ошибочно, рассматриваю как относящийся к исключительно христианской религии, поэтому считаю, что его обзор мог бы быть включен в общий курс тоже. Но не более.
